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Tinariwen:从撒哈拉到纽约市

<p>“他们一定想知道我们是谁,”Tinariwen的节奏吉他手Elaga Ag Hamid咕mut道,他穿过纽约的Meatpacking区,穿着完整的Tuareg regalia前往Observer拍摄照片</p><p>其他四名成员目前组成了这个流畅的音乐家群体和他一起闲逛,穿着同样的衣服,穿过橡皮筋的当地人,他们隐藏着阴影和偷偷摸摸的目光</p><p>“也许是本拉登,”Elaga建议“或黑手党!”他的头部和身体几乎完全被一条紧紧裹着的头巾和流动的紫色长袍覆盖着但是他露出的眼睛背叛了一丝顽皮的微笑在他身后,Abdallah“灾难”Ag Alhousseyni,Tinariwen的原声吉他手和第二主唱,正在诅咒不可避免地占据其中一个大城市时间表的热情和促销职责</p><p>世界上最知名的非洲乐队,特别是在全球发行的几周之内有一张全新的专辑我同情阿卜杜拉的不耐烦,尽管,作为一名记者在阿西为了掩盖他们在纽约的闪电停留,我是问题的一部分在放弃演艺圈全职写作之前管理Tinariwen七年了,我理解媒体机器的炼狱和图阿雷格音乐家的保证乡愁毕竟这个垂直的,天空汹汹的城市几乎完全不足以使Tinariwen的沙漠之家如此神奇:空间,时间,无拘无束的自然和无尽的水平视野当我们接近哈德逊时,看起来异常腮红和美丽的垂死的热量当天,Tinariwen的领导人和创始人,50岁的Ibrahim Ag Alhabib,戴着一副严酷的坚忍面具温度超过华氏100度的空气,空气是废热烟雾和城市咆哮的热汤不是破纪录的温度通常打扰Tinariwen他们在撒哈拉沙漠的家是地球上最热的地方之一,但他们习惯的热量是干燥的在这里,它更像是在Amazo的热水浴缸里n丛林真相是,除了湿度之外,纽约不会再让Tinariwen感到不安了毕竟,这是他们第六次或第七次访问这座城市他们不再是撒哈拉和大步走了20年默默无闻的初学者十年前,他们自豪而无辜地走向世界舞台他们风格独特的图阿雷格沙漠摇滚,它的骨头,鞭打吉他,它的滚动,摇摆的动力,它的骨架手掌和破碎的沙纸声,它的尘土飞扬的诗歌和抒情的意识探索,渴望和反抗已经隐喻地征服了世界他们的A-list粉丝俱乐部继续增长:Bono,Robert Plant,Thom Yorke,Carlos Santana,Henry Rollins,Mick Jones,Madness ......名单很长他们的演出总数超过1000并计数下周是东京;下个月,里约热内卢Tinariwen的所有现任成员出生于30至50年前在马里东北部的游牧营地,但他们的游牧节奏不再是沉默的平原,黑色的玄武岩丘陵和沙质,无水撒哈拉沙漠南部的河床虽然他们仍然和他们的家人一起住在马里和阿尔及利亚 - 但他们都没有任何移居欧洲或美国的愿望 - 经济型酒店,机场航站楼和高速公路服务站现在成为他们漫游的背景存在,他们的游牧20环游世界是每个音乐家的梦想,来自最深撒哈拉的吉他手也没有什么不同,但我得到的印象是Tinariwen在路上容忍他们的土拨鼠日存在主要是因为它给了他们一个平台可以从中筹集全球意识到他们脆弱的文化和陷入困境的家园并赚取钱来支持家庭和朋友回家的广泛网络“当我年轻的时候,我曾经看看世界地图和我想看到的世界上所有地方的梦想:欧洲,美国,日本,“几天后,在纽约州北部的汽车旅馆房间里,一个筋疲力尽的易卜拉欣向我低声说谎,因为他说谎在他的床上护理自西雅图以来一直迫害他的严重背部疼痛“我想把这个世界看作一个音乐家而现在我正在做这件事所以我很开心”当他在20世纪80年代有那些年轻的梦想时,易卜拉欣是一名年轻,失业的图阿雷格移民在阿尔及利亚和利比亚谋生</p><p>他在1960年代早期与家人一起被赶出了马里东北部的家乡,同时还是个孩子 他的父亲,一名泥瓦匠,于1964年因为帮助塔利格叛乱而遭到逮捕,这次叛乱是针对新独立的马里政府而被殴打并由行刑队执行的易卜拉欣在童年和青少年期间肩负着愤怒</p><p>1979年,他的朋友Inteyeden, 1994年,Ibrahim死于一种神秘的疾病,他拿起一把吉他,改编了传统的图阿雷格节奏和旋律,将它们与北非及其他地区的流行音乐混合在一起 - 桑塔纳,吉米亨德里克斯,鲍勃迪伦和海峡海峡两岸都是开创性的外界影响</p><p>发明了一种沙漠反叛摇滚的风格来表达他们的思乡之情,他们的沉思,叛逆的愤怒,他们对自己无国籍的被剥夺权利的人的痛苦的感受和焦虑当非洲在20世纪50年代末和60年代摆脱殖民地的枷锁时,游牧民族的事业几个世纪以来一直徘徊在撒哈拉沙漠南部的图阿雷格人在混战中失败了,他们对自治的恳求闻所未闻,就像库尔德人一样他们看到他们的祖先家园在一些新的独立国家之间切割 - 马里,尼日尔,阿尔及利亚,利比亚和上沃尔塔(现改名为布基纳法索) - 他们的统治者对他们的部落等级和游牧方式的叛乱很少有同情或理解</p><p> 20世纪60年代和90年代,再加上20世纪70年代中期和80年代的灾难性干旱,几乎消灭了游牧民族赖以生存的动物群,打破了图阿雷格斯的沙漠田园和千禧年的孤立,迫使成千上万的年轻人离开寻找工作的家园在这些年里,易卜拉欣和他的许多同胞穿过巨大的干旱沙地和岩石,向富含石油的利比亚和阿尔及利亚国家带来了5升塑料水罐,背着背包和可燃混合物他们心中的希望和愤怒易卜拉欣的乐队Tinariwen成为这些失业冒险家,这个撒哈拉的X世代,他们在他们的nativ中被称为舌头Tamasheq - 一个扭曲的法语单词chômeur,意思是“失业”然后,在流亡十多年后,乐队成员全部回到马里并参加了90年代初的伟大图阿雷格叛乱“对我来说是反叛,“他说”但它治愈了我,我忘记了一切,甚至是我父亲的死亡这就像治疗一样“在20世纪80年代前往利比亚和流亡的路上最喜欢的车站是东南部的Djanet镇阿尔及利亚这就是为什么,Ibrahim说,他选择在那里录制Tinariwen的第五张专辑</p><p>甚至称为Tassili,因为附近的山脉Ibrahim否认有关Tinariwen被迫在那里录制的传言,因为有一个隶属于AQIM的伊斯兰原教旨主义民兵的存在(al-伊斯兰马格里布的基地组织位于马里东北600公里处,靠近易卜拉欣的家乡Tessalit,这使得非马里音乐家和与该乐队合作的音响工程师访问该地区太危险了“我k现在Djanet地区很好,这是一个非常和平的地方,“他说”我在Djanet度过了很多时间,去那里作为一个ishumar我们总是不得不隐藏因为我们没有文件而且我们正在找工作我记得很多事情,事情是艰难的这是一次冒险,你知道......“去年11月,Ibrahim带着五名Tinariwen成员前往Djanet,决心打破简单的声音和坐在篝火旁的ishumar冒险家的诗歌,分享香烟,故事,歌曲和吉他这一直是Tinariwen的音乐在他们拿起电吉他之前听到的环境,增加了低音和打击乐并走向全球这是回归到核心价值观和沙漠宁静,在Tassili瓶装到完美他们后来加入美国艺术家摇滚乐队Kyp Malone和电视台的Tunde Adebimpe从纽约到达Djanet几年前在加利福尼亚的Coachella音乐节上遇到了Tinariwen a和他们的友谊在2010年阿布扎比的Womad音乐节上进行了进一步的会议和特别的合作</p><p>他们在Tinariwen的贝司手Eyadou Ag Leche的丰田4x4 Land Cruiser中被选中,并在撒哈拉的夜晚开车到露营地暨-bush录音室Eyadou在没有任何前灯的情况下沿着晦涩的土路行驶,为任何新鲜的到来带来了奇妙的体验 易卜拉欣最大的乐趣之一是在他珍爱的沙漠家园周围展示陌生人,他喜欢在收音机周围播放电视节目“一切都是自然而然的”,他说:“当我在吉他上找到一个曲调或一个模式时,Kyp会找到一些东西如果他找到了什么东西,Eyadou就跟着他了</p><p>很棒他们很快就成了朋友我们甚至没有那么多说话“Ibrahim说的不多好几句话在清澈中走了很长的路平静的非洲家庭疲劳和背部疼痛阻止他冒险进入纽约的喧嚣和喧嚣,但他感觉到它的蛮横和外星人的存在“对我来说,好像在这里,它很脏,”他说,“这是有效的在这里我的村庄是一个完全不同的世界“Tinariwen在他们离开纽约前夕的Highline宴会厅的表演是我见过的最好的之一很高兴发现他们变得更敏锐,更敏捷,更少保留更自信Ibrahim在整个演出期间只笑了一次他的害羞,朴实无华的微笑,因为他在最后一次演唱之后鞠躬,在剧集中出现时,他带着他的原声吉他出来并开始在他的温柔中演奏“Ikyadarh Dim”的独奏演绎噼啪作响的呱呱叫声,奇怪的事情发生了纽约人群的bra hub ab ab A A A A A The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The::我的心里还在谈论你......“有一瞬间,

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